ASSOCIACIÓ DE CAPOEIRA ANGOLA ANGOLEIROS DO MAR

Monday, March 27, 2006

la Capoeira Angola

LA CAPOEIRA ANGOLA

La Capoeira Angola és una expressió de la tradició afro-brasilenya que conjuga dansa, música, dramatització, joc, espiritualitat, traça, saviesa, art, cultura, història, filosofia de vida, educació, vivència de grup i lluita

La Capoeira Angola és aquella que manté durant els temps les mateixes formes, la més tradicional i que es dansa amb moviments pausats, rítmics i a prop del terra.

Per jugar Capoeira es forma una roda que és la representació del món on el elements que la recolzen son els instruments, la música, les cançons i els fonaments.

La roda de Capoeira és la representació d’una lluita, de manera que els poderosos cops esdevenen moviments continguts. El joc és sempre resultat de les dues persones que hi ha al centre de la roda, però també de les músiques i el que s’esdevé a tota la roda.



Creada pels esclaus africans al Brasil al segle XVI, especialment els bantus d’ Angola, sembla ser que deriva d’ un ritual africà anomenat N’golo, en el qual dos guerrers lluitaven imitant les zebres i el guanyador tenia dret a triar una jove per casar-se.

Aquests esclaus jugaven Capoeira mentre treballaven a les fazendas per tal de poder-se alliberar del règim d´explotació al que estaven sotmesos.

Quan aconseguien fugir formaven comunitats a la selva anomenades quilombos on la Capoeira continuà existint i evolucionant.

La Capoeira va ser prohibida el segle XVIII amb càstigs per a qui la practiqués. A partir dels anys trenta del segle XX deixen d’ existir aquestes mesures policials però això no vol pas dir que sigui ben vista per la societat brasilenya. És a partir dels anys 40 que Mestre Pastinha organitza la primera acadèmia de Capoeira Angola al mateix temps més o menys que Mestre Bimba transforma la Capoeira i crea la Capoeira Regional introduint elements marcials i de gimnàstica esportiva.

la Capoeira Angola

LA CAPOEIRA ANGOLA
La capoeira angola es una expresión de la tradición afro-brasileña que conjuga danza, música, dramatización, juego, espiritualidad, maña, sabiduría, arte, cultura, historia, filosofía de vida, educación, vivencia de grupo y lucha.

La capoeira angola es aquella que mantiene a través del tiempo las mismas formas, la más tradicional y que se baila con movimientos pausados, rítmicos y cerca del suelo.

Para jugar capoeira se forma una rueda donde los elementos que la apoyan son los instrumentos, la música, las canciones y los fundamentos.

La rueda de capoeira es la representación de una lucha, de forma que los poderosos golpes se convierten en movimientos contenidos. El juego es siempre resultado de las dos personas que hay en el centro de la rueda, pero también de las músicas y lo que ocurre en toda la rueda.


Creada por los esclavos africanos en Brasil en el siglo XVI, especialmente los bantus de Angola, parece ser que deriva de un ritual africano llamado N’golo, en el que dos guerreros luchaban imitando las cebras y el ganador tenía derecho a escoger una joven para desposarla.

Estos esclavos jugaban capoeira mientras trabajaban en las fazendas parra poderse liberar del régimen de explotación al que estaban sometidos. Cuando conseguían huir se formaban comunidades a la selva nombradas quilombos donde la capoeira continuó existiendo y evolucionando.

La capoeira fue prohibida en el siglo XVIII con castigos para quien la practicase. A partir de los años treinta del siglo XX dejan de existir estas medidas policiales pero esto no significa que sea bien vista por la sociedad brasileña. Es en los años 40 que Mestre Pastinha organiza la primera academia de capoeira angola al mismo tiempo más o menos que Mestre Bimba transforma la capoeira y crea la capoeira regional introduciendo elementos marciales y de gimnasia deportiva.


música

LA MÚSICA A LA CAPOEIRA

La capoeira és dança, la capoeira és lluita, la capoeira és música. No hi ha possibilitat de practicar la capoeira sense la música, que és el que li dona la riquesa de ser un joc.

És la música la que marca el ritme, la velocitat i la manera en que es jugarà. Això depèn tant del toc del berimbau, com de les lletres que es canten. Provocant-ne canvis, el mestre intervé activament al joc.

Una bateria de capoeira està composada per tres berimbaus , dos pandeiros, un atabaque, un agogo, i un reco-reco.

Les cançons estan dividides en tres parts diferents: ladainha, chula i corrido.


Ladainha: els jugadors estan ajupits vora el berimbau i es comença el joc cantant la ladainha. Qui canta explica una història que la resta de jugadors escolten per extreure’n ensenyaments.


Menino quem é teu mestre?

Meu mestre Marcelo Angola

Sou discípulo que aprende, e aluno que dá liçao.

O segredo de Sao Cosme

Só quem dá és Sao Damiao...



Chula: després de la ladainha el cantant saluda, agraeix i fa un homenatge a Déu, els avantpassats, al seu mestre i als seus companys. Els jugadors continúen ajupits a sota el berimbau. La roda respon repetint les paraules del cantant...


Viva meu Deus,

Iê, viva meu Deus, camará!

Ê viva meu mestre

Iê viva meu mestre, camará!



Corrido: els jugadors comencen el joc i es canta el corrido. El cantant tria una cançó amb la que explica el que succeeix a la roda o bé amb la que incideix en la forma del joc. Admet molta improvització peròles respostes són fixes per a cada cançó...

Apanha a laranja no chão Tico-Tico
se meu amor for embora eu não fico
apanha com a mão , com o pé ou com o bico
sua saia é de renda ou de bico
coro: apanha a laranja no chão tico-tico


música

LA MÚSICA EN LA CAPOEIRA

La capoeira es danza, la capoeira es lucha, la capoeira es música. No hay posibilidad de practicar la capoeira sin la música, que es lo que le da la riqueza de ser un juego.

Es la música la que marca el ritmo, la velocidad y la forma como se jugará. Esto depende del toque del berimbau, así como de las letras que se canten, de esta forma el mestre interviene activamente en el juego.

Una batería de capoeira está compuesta por tres berimbaus , dos pandeiros, un atabaque, un agogo, i un reco-reco.

Les canciones estan divididas en tres partes diferentes: ladainha, chula i corrido.


Ladainha: los jugadores están agachados bajo el berimbau y se empieza el juego cantando la ladainha. Quien canta explica una historia que el resto de jugadores escucha atentamente para extraer las enseñanzas...


Menino quem é teu mestre?

Meu mestre Marcelo Angola

Sou discípulo que aprende, e aluno que dá liçao.

O segredo de Sao Cosme

Só quem dá és Sao Damiao...



Chula: después de la ladainha el cantante saluda, agradece y homenajea a Dios, los antepasados, su mestre y a sus compañeros. Los jugadores continúan agachados bajo el berimbau. La rueda responde repitiendo las palabras del cantante...


Viva meu Deus,

Iê, viva meu Deus, camará!

Ê viva meu mestre

Iê viva meu mestre, camará!



Corrido: los jugadores comienzan el juego y se canta el corrido. El cantante escoge una canción mediante la que cuenta lo que sucede en la rueda o mediante la que incide en la forma del juego. També admite mucha improvisación pero las respuestas son fijas para cada canción...

Apanha a laranja no chão Tico-Tico
se meu amor for embora eu não fico
apanha com a mão , com o pé ou com o bico
sua saia é de renda ou de bico
coro: apanha a laranja no chão tico-tico


Angoleiros do Mar

HISTÒRIA

El Centro Cultural de Capoeira Angoleiros do Mar va ser fundat el dia 5 de març de 1999 a Barra Grande, un poblet de pescadors situat a l’illa d’ Itaparica, Bahia, Brasil, a on s’estableix la seu central del grup.

L’Illa d’Itaparica està situada dins el Recôncavo de la badia, on va neixer la civilització brasilenya i on generacions de capoeiristes mantenen les tradicions de la Capoeira Angola, i influeixen en la seva història, filosofia i moviments artístics.


FILOSOFIA
Els Angoleiros do Mar tenen com a filosofía el desenvolupament del seu treball a diferents nivells, buscant la millora dels nivells tècnic i teòric del capoeirista. Utilitza la Capoeira com un valios recurs pedagògic, artístic i cultural, aprofundint, entre altres coses, en la professionalització del capoeirista y procurant rescatar el valor del Mestre de Capoeira com a productor i transmissor de cultura i experiència.

Per als Angoleiros do mar, la Capoeira Angola és una expressió de vida, de la llibertat d’un poble, per tant, ha de ser practicada amb tot respecte i atenció.

Avui, els Angoleiros do Mar a l’Illa d’Itaparica atrauen diversos practicants de l’escenari de la capoeira de Brasil i d’altres països, per tal d’intercanviar coneixements, estudis i cultura. Som, doncs, a més a més d’un centre de formació de capoeiristes angoleros, un centre d’estudis i investigació sobre la Capoeira.



MESTRES

Mestre Marcelo Angola
Luiz Marcelo Santos Moraes, Mestre Marcelo Angola, va neixer a Salvador, Bahia, Brasil el 30 de novembre de 1965. S’ inicià a la Capoeira Angola a l’agosto de 1985, a l’ escola de Mestre Curió del Pelourinho, a Salvador, Bahia.

Va rebre la graduació de trenel al 1990, més tard, al 1994, va passar a ser Contra-mestre i finalment al 1999 va ser reconegut com a Mestre.

El Mestre Marcelo Angola, juntament amb el Mestre Lua Rasta, va fundar el Centro Cultural de Capoeira Angoleiros do Mar, amb la seu central a Barra Grande, a l’Illa d’Itaparica, Bahia, Brasil.

Treballa amb la Capoeira Angola, preservant els valors i els fonaments tradicionals de la Capoeira Angola, dins i fora del Brasil, i donant sempre prioritat al costat artístic i cultural de la Capoeira Angola sense perdre les seves sus característiques.

Mestre Lua Rasta
Gilson Fernandes, Mestre Lua Rasta, va neixer a Salvador, Bahia, Brasil, el 28 de juny del 1950. És músic, artesà i estudiant dels instruments de percussió afro-brasilenys.

Es va iniciar a la Capoeira amb Mestre Bimba el 1968; i el 1969, va passar a l’Acadèmia de Mestre Canjiquinha, i integrar alhora, al Grupo Folklórico Aberrê. Actualment és Mestre de capoeira dels Angoleiros do Mar, on preserva i reivindica el seu origen d’arrels africanes.


Angoleiros do mar


HISTORIA
El Centro Cultural de Capoeira Angoleiros do Mar fue fundado el dia 5 de marzo de 1999 en Barra Grande, un pueblito de pescadores situadot en la isla de Itaparica, Bahia, Brasil, donde se establece la sede central del grupo.

La Isla de Itaparica esta situada en el Recôncavo bahiano, donde nació la civilitzación brasileña y donde generaciones de capoeiristas mantienen las tradiciones de la Capoeira Angola,

e influyen en su historia, filosofía y movimientos artísticos.
FILOSOFÍA
Los Angoleiros do Mar tienen como filosofía el desarrollo de su trabajo a diferentes niveles, buscando la mejora en los niveles técnico y teórico del capoeirista. Utilizan la capoeira como un valioso recurso pedagógico, artístico y cultural, profundizando, entre otros, en la profesionalización del capoeirista y rescatando el valor del Mestre de Capoeira como productor de cultura y experiencia.
Para los Angoleiros do Mar la Capoeira Angola es una expresión de vida, de la libertad de un pueblo y por lo tanto debe de ser practicada con todo el respeto y atención.
Hoy, los Angoleiros do Mar en la Isla de Itaparica atraen a diversidad de practicantes del escenario de la capoeira de Brasil y de otros países con motivo de intercambiar conocimientos, estudios y cultura. Somos pues, además de un centro de formación de capoeiristas angoleiros, un centro de estudios e investigación sobre la Capoeira.

MESTRES

Mestre Marcelo Angola

Luiz Marcelo Santos Moraes, Mestre Marcelo Angola, nació en Salvador, Bahia, Brasil el 30 de noviembre de 1965. Se inició en la Capoeira Angola en’agosto de 1985, en la escuela de Mestre Curió del Pelourinho, a Salvador, Bahia.

Recibió la graduación de trenel en 1990, más tarde, en 1994, pasó a ser Contra-mestre y finalmente en 1999 fue reconocido como Mestre.

El Mestre Marcelo Angola, juno con el Mestre Lua Rasta, fundó el Centro Cultural de Capoeira Angoleiros do Mar, con la sede central en Barra Grande, en la Isla de Itaparica, Bahia,Brasil.

Trabaja con la Capoeira Angola, preservando los valores y los fundamentos tradicionales de la Capoeira Angola, dentro y fuera de Brasil, dando siempre prioridad a la vertiente artística y cultural de la Capoeira Angola sin perder sus características.


Mestre Lua Rasta
Gilson Fernandes, Mestre Lua Rasta, nació en Salvador, Bahia, Brasil, el 28 de junio del 1950. Es músico, artesano y estudianet de los instrumentos de percussión afro-brasileños.

Se inició en la Capoeira con Mestre Bimba el 1968; y el 1969, pasó a la Academia de Mestre Canjiquinha,y se integró al mismo tiempo en el Grupo Folklórico Aberrê. Actualmente es Mestre de capoeira de los Angoleiros do Mar,donde preserva y reivindica su origen de raíces africanas.




Itaparica

ITAPARICA

L’illa està situada a 17 km de Salvador, capital de l’estat de Bahia. Es la més gran de les 56 illes que hi ha a la Bahía de Todos os Santos. El nom és d’origen indígena Tupi i significa "Tancat fet amb pedres".
Itaparica té una de les històries més agitades, que comença pràcticament al mateix temps que la del Brasil: missions jesuïtes, indigenes amb fama de caníbals; invasions holandeses; caça de balenes a escala industrial; religions africanes, introduïdes amb l’esclavitud.
L’illa té més de 40 km de platges amb vegetació tropical abundant amb predomini de palmeres de coco. És al davant del la ciutat de Salvador separada per la Bahía de Todos os Santos. Una illa amb platges de sorra blanca, aigua càlida i cristal.li
na, envoltada de coquers i deus d’aigua mineral. És un paradís, a més de ser part essencial del patrimoni natural, cultural e històric del Brasil.


Itaparica

ITAPARICA

La isla está situada a 17 km de Salvador, capital del estado de Bahia. Es la mayor de las 56 islas que se encuentran en la bahía de Todos los Santos. Su nombre es de origen indígena Tupi y significa "Cerca hecha de piedras".
Itaparica tiene una de las historias más agitadas, la cual comienza prácticamente al mismo tiempo que la de Brasil: misiones jesuitas con f
ama de caníbales; invasiones holandesas; caza de ballena a escala industrial; religiones africanas, introducidas con la esclavitud...
La isla contiene más de 40 km de playas con abundante vegetación tropical, donde predominan exuberantes coqueros, encontrándose al frente de la Ciudad de Salvador a lo lejos, separada por la Bahia de Todos os Santos. Una isla con playas de aren
as blancas, cálidas aguas cristalinas, cercada de coqueros y manantiales de aguas minerales Es un verdadero paraíso, además de ser parte esencial del patrimonio natural, cultural e histórico de Brasil.

Grilo


Soc Grilo, de Cacha Pregos a la illa de Itaparica. Vaig començar a apendre capoeira amb el mestre Marcelo Angola i el profesor Fubuia l’ any 2000.

Tenim una associació, els Angoleiros do Mar, a la localitat de Barra Grande amb una escola a Cacha Pregos que va ser a on jo vaig començar. En aquesta escola s’ensenya als nens la capoeira com una forma de reivindicar la cultura brasilenya. Jo vaig començar a donant classes a aquestes criatures. Sempre també vaig participar a les rodes de mestre Lua a Salvador de Bahia.

Avui dia estic vivint a Barcelona i donant classes de capoeira al nou grup d’Angoleiros do Mar en aquesta ciutat.

Grilo


Soy Grilo, de Cacha Pregos en la isla de Itaparica. Empecé a aprendee capoeira con el mestre Marcelo Angola y el profesor Fubuia en el año 2000.

Tenemos una asociación, los Angoleiros do Mar, en la localidad de Barra Grande con una escuela en Cacha Pregos que fue donde yo comencé. En esta escuela se enseña a los niños la capoeira como una forma de reivindicar la cultura brasileña. Yo empecé dando clases a estos niños. Siempre también participé en las ruedas de mestre Lua en Salvador de Bahia.

Hoy día estoy viviendo en Barcelona y dando clases de capoeira al nuevo grupo de Angoleiros do Mar en esta ciudad.


contacte

Si voleu contactar amb nosaltres ho podeu fer als telèfons
697 80 60 65 , 93 317 21 75 , 635 51 49 47


O bé escriure un e-mail a mailto:grilodomar@yahoo.com.br

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classes de capoeira a Barcelona

Aquest any 2006 estem donant classes al barri de Gràcia

al local de l’Esbart Lluís Millet

C/ Maspons nº 6

Dimarts de 19 a 22

Divendres de 22 a 24

Dissabtes de 15 a 18

Clases de capoeira en Barcelona

Este año 2006 estamos dando clases en el barrio de Gracia
en el local de l’ Esbart Lluís Millet
C/ Maspons, nº 6

Martes de 19 a 22

Viernes de 22 a 24

Sábados de 15 a 18

Angoleiros do mar al món

BRASIL
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Bahia . Barra Grande . Illa Itaparica
Projecte per a nens deCapoeira Angola

Contacte: Instructor Brisa

Tel: + 55 (71)8815 3188




Bahia . Pelourinho Salvador

Contacte: Mestre Lua Rasta

Tel: + 55 (71)3488 3600
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Minas Gerais . Viçosa

Contacte: Instructor Castor

Tel: +55 (31) 3892 5090
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MEXICO
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Puebla

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JAPAN
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Rennes

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ANGLATERRA
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Londres i Oxfort

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Contacte: Pao de Milho

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Angoleiros do mar en el mundo

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Bahia . Barra Grande . Isla de Itaparica
Proyecto educativo Capoeira Angola

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